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      古筮六爻中的“心态卦”，是明显区别于“事卦”的另一个常见卦种。它广泛牵涉到问卦事主在对待这件人事之中，所引发的各种情绪波动以及心理定位：包括患得患失、主观喜厌、客观疑惑、防范心理、大众认知、鉴别真假、主观倾向、大小概率、非分之想等等的心理变化。当这些因事情带来的情绪变化，成为了问卦人心思意念中最关注的重点，卦象自然也随之变成了心态卦的显像模板，卦随念转乃客观事实，不管你认不认它依然存在。心态卦的套路组合对比于事卦思维，最大不同乃心态卦它是“双用神”概念，与普遍采取“单用神”定位的事卦，最起码动兆的方向会更为复杂多变。另外原本事卦形成的世用关系逻辑，在心态卦更突出子孙、官鬼双用神地位的影响下，心态卦中的世爻地位相对被弱化了，但弱化的世爻也不能被完全无视，它“最终目标爻”的地位依然部分性存在，子孙官鬼始终还得围绕世爻形成动力链的优先级别。由此窥见，完整的心态卦各种公式套路，可单独构筑一个庞大的理论体系，本来我准备撰写《古筮真诠》后续篇时，其中关于心态卦章节的陈述篇幅，用字预计在基础篇《古筮真诠》“卦意分析法”的三倍左右，可惜该书的后续撰写我已经决定永久停更了。这篇文章，是针对不少易友对心态卦之中某些常见理论疑惑，零星地作出释疑回应。阐述内容话题比较深入，六爻小白与初学者可以略过。

1、有易友问，心态卦之中“官鬼发动生世爻、妻财发动生世鬼”，与“妻财发动变废不生世鬼、世鬼发动变子孙回头克”，彼此的吉凶定性是否都一样：都代表有忧无患的利好？我说，这里头定性上还是有区别的。妻财发动变废不生世鬼，甚至世鬼发动变出子孙回头克，吉凶上都可以解释为没有实质忧患。反而官鬼发动生旺世爻，或者妻财发动生旺世鬼，此两类格局的现实经验结论，它可能出现两种情况之一：一种是存在实质忧患，但一般影响程度比较轻微，比“妻财带着变爻子孙动生官鬼”格局造成的负面更小，但依然存在负面。另一种则是有忧虑但没实患，就是俗称的有忧无患。事实上两种变化都可能存在，而前者在现实出兑现的概率更大一些，所以不能说一看到世爻被鬼动生旺、或者鬼爻持世被动爻生旺，就一定是没有实质忧患的利好。 

2、有易友问，有没有“事卦”与“心态卦”同时存在的卦象？一般而言，事卦与心态卦属于完全不同的卦种，前者倾向反映所占人事的客观趋势，后者倾向反映问卦人因人事所带来的情绪与思想，用神焦点都不一样，两类卦象分析思维互不兼容。但也有例外的，就是卦象在显示人事客观趋势的同时，又同步反映出问卦人的情绪趋势，超过30年的六爻研究经验，我发现这类事态心态信息的兼容卦象，只有唯一一种可靠的表达方式：就是存在多个动爻的事卦卦象之中，同时出现了世爻发动变出子孙或官鬼，这时候其他动兆针对事卦用神显吉凶，而同步的世爻之动则反映出心态卦吉凶信号。值得注意的是，尽管一个卦之中动爻各自为战，但它们最终吉凶定性总是趋同的。

3、大家了解心态卦理论之后，会发现短期事占的心态卦，子孙或官鬼旬空都是可以介入吉凶的，子孙旬空代表短期不放心，官鬼旬空代表短期忧患未到，与中长期事占的心态卦吉凶定性恰好相反，这也是心态卦理论的一个特有现象。而且这个旬空概念定义很宽泛，不仅涵盖了子孙官鬼的动、变与安静状态，甚至包括了化空，就是说动与变的子孙官鬼本身不空，但与其相连的动变爻旬空，也算作子孙或官鬼旬空。但今天不是说这个常规理论，而是对其更细致的演变分支如何正确判断，当一个短期事占心态卦，出现了类似未土变戌土、丑土变辰土的子孙官鬼化进化退格局，心态卦之中本就没有进退之说，一般都按发动定义，问题是若有其中一个爻出现旬空咋办？按照心态卦旬空定义的连坐法则，只要化众的其中一个子孙官鬼旬空，似乎可以将整个动爻变爻都作为旬空看待，若20年前问我这种问题，我可能会照本宣科，但现在实际个案经历和总结多了，发现还真不能武断，遇到这种理论细化格局，必须先对轨现实，所占是否存在多处放心或多处忧患的现状，倘若真有这种情况，那么动变的两个官鬼必须分割解读，旬空的鬼短期没忧患，不旬空的那鬼短期就有问题了。这种思维，也可以扩大到短期心态卦当中，出现的“子鬼互变一空一不空”的短期定性上。

4、完善后的野鹤六爻理论，相比较古代有个很突出的变化，就是将自占自事的世爻定义为“最终目标爻”，吉凶层面它若发动，不会作用别的爻包括用神，只会趋向自身的变爻以显示定性或细节寓意。这个理论原则的出现，使到卦的吉凶方向更加清晰明了，分析的实用效率也得到大幅提高。但这种原则是否也适用于心态卦？毕竟心态卦对比于事卦，最大不同是心态卦采取双用神定位，用神点的扩容强化，必然带来世爻地位的弱化。世爻本身的旺衰，在事卦中经常要被考虑，因为它代表了当事人在这件事当中的自身承受力，用旺世衰有缘无分，越是切身利益的重要之问，越要看重这个世爻旺衰。但到了心态卦，却基本可以忽略世爻自身旺衰，更重视子孙与官鬼的旺衰对比，所以事卦的“用旺世兴”套路，在心态卦完全用不着。深耕六爻理论30年之后，该答案也渐渐浮出水面：心态卦之中的世爻功能虽然弱化了，但它毕竟还是代表当事人，其“最终目标爻”角色在某种条件下依然成立，故而卦中如果存在可针对世爻的子孙官鬼动象，一般都会优先考虑这个动力链方向。但并不说明心态卦中的世爻之动，也只能趋向自己变爻，倘若世爻临子孙官鬼发动、或变出子孙官鬼，这类动变自然可以看作心态卦的最终定性，但若世爻的动与变，都没有出现双用神，同时世爻之动可作用卦中别的子孙官鬼，这个时候的世爻之动，反而可以跳出约束，通过生克卦中别的子孙官鬼定性吉凶。因为该动向与世爻自身直接相关，细节上这往往又是作茧自缚、或自我救赎的意象。

    当然心态卦思维方式与理论套路，还有其他很多有待专研深入的地方，这里只是针对某方面理论作个别的深入解疑，或有其他学术发现再另外发表文章。